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其中六器指的是“玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜”。在《周礼.春秋.大批伯》中记录：“以玉作六器，礼宇宙四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白琥礼西方，以玄璜礼朔方” ，从中不错看出玉璧和玉琮辞别代表天和地，其他四种也有十分显明的祭祀用途，是古雅玉当中级别很高且意旨环节。图片
其中玉璧的特色是中间有孔的圆形器物，壁宽口小，尺寸有各式大小，有的器身有密致纹饰和铭文等等，种类昌盛。图片
玉圭是古代要紧的礼器，玉圭上端呈等腰三角形，下端获胜，举座为长方形，也有上端为圆形砖体大小，跟着器型及纹饰的变化，其称号也有所不同，在《古玉图考》中，玉圭分为镇丰、琬圭、琰圭、缘圭、大圭、谷圭等繁多称呼。图片
蕾丝女同玉璋在中国古代亦然传统的六瑞礼玉，阵势与玉圭通常，举座呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔，尺寸大小辞别很大。图片
玉琮在古代出土数目许多的一种品类，举座是内圆外方的筒形，大小不一，有高约一米多的，也有几公分的，有的光素无纹，有的雕塑密致纹饰。图片
古代玉琥是一种刻有虎纹或雕塑成虎形的玉器，据文件记录，“琥所以白虎的身份来礼西方，以虎符的身份来兴师”，但在考古发掘中出土的和传世的虎形玉器，有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹，多算作佩饰之用。图片
古代礼器玉璜在《周礼.大批伯》有记录“以玄璜礼朔方”，玉璜主要有“半壁形璜、长条形璜、动物形璜、组合形璜、桥形璜、扇面形璜、双兽连体形璜”等繁多纹饰，品类丰富且每个年代齐有制作。
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古雅玉礼器六器举座体现了古代东说念主们对宇宙四方的当然真贵，以及对超当然情景或神灵的敬畏和祈求，反应了那时的宗教信仰、玄学念念想和社会文化，在古代礼节轨制和文化传承中具有要紧地位。图片
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