以下是《坐忘铭》全文及释义如下： 原文 常默元气不伤拳交 telegram，少想慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心肠凉爽。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪即是高贵，不苟何惧君主。味绝灵泉自降，气定真息自长。触则形毙神游，想则梦离尸僵乡。心死方得神活，魄灭然后魂昌。转物难穷妙理，应化不离真常。至精潜于浑沌，大象混于迷茫。造化若知规则，神鬼意外行藏。节饮节食少寐，是谓真东谈主坐忘。心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不著空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。 释义 1. 常默元气不伤，少想慧烛内光：
每每保抓静默不语，可减少元气的损耗；减少想虑，内心的灵巧之烛就会闪闪发光，让东谈主内心愈加亮堂奢睿。
2. 不怒百神和畅，不恼心肠凉爽：
不放纵发怒，全身的元神皆会融合顺畅；不感到苦恼和暴燥，内心就会保抓凉爽和安心，有益于身心健康和精神理解。
3. 不求无谄无媚，不执可圆可方：
心中无所求，就不需要对别东谈主阿谀，能保抓我方的庄严和独处性；不稚子己见，大概无邪搪塞，像水通常笔据外界环境无邪调度我方的气派和活动，作念到圆融处世。
4. 不贪即是高贵，不苟何惧君主：
不贪心名利逸想，就是最大的高贵，内心会收成浊富和圆满；不作念卑劣温柔的事情，当然无所怕惧，能保抓我方的庄严和正直。
5.味绝灵泉自降，气定真息自长：
断交五味拳交 telegram，口中的不死液当然就会下跌；元无淳和，形骸自寂，真息、胎息就会日日增长。
6. 触则形毙神游，想则梦离尸僵：
禅定之后若去碰触就会体魄倒毙神识远游；若有休想就会随梦迁流，尸体强僵。
7. 气漏形归厚土，念漏神趋死乡：
元气裸露就会导致形骸物化，归葬坟土；杂念纷呈，元神就会离开体魄，跑到鬼乡。
8.心死方得神活，魄灭然后魂昌：
识神住手，不再侵扰，身手使元神活跃，大放光彩；七魄灭迹，不再分心，三魂身手把能量增强。
9.转物难穷妙理，应化不离真常：
弘大地穷研物理，反而难以穷究无上的真义；一切阴阳变化皆不脱离宽泛的真常。
10.至精潜于浑沌，大象混于迷茫：
无形的先天元精覆盖在浑沌不清似有非无的意境；无形的大象混迹于否认难辨、恢弘的迷茫之中。
11. 造化若知规则，神鬼意外行藏：
谈的当然变化礼貌与万物的死活变化本兼并理；就是神通具足的鬼神也不成预计其行藏的真相。
12.节饮节食少寐，是谓真东谈主坐忘：
入定到不想饮、不想食、不想寝息，这才叫真东谈主达到了禅定坐忘的意境。
13. 心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不著空，即超无色界：
淫妻交换定中，若是心中忘掉了念虑，就超出了欲界；心中忘掉了登攀的意境，就跳跃了色界；若是心不执著玩空，就超出了无色界。
14. 离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣：
离开这三界拳交 telegram，神识就居住在仙圣的家乡，人性就到了清净虚无的意境。
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