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《活着》【中国】 余华 著
《活着》是中国作者余华的作品，是一部用堕泪写就的生命史诗。
这本书被评为“20世纪汉文演义百年百强”，自1992年问世以来，被多半读者誉为：“生命老师的教科书。”
作者余华还是笑言：“我靠《活着》活着。”
主东说念主公福贵在大期间配景下，他的东说念主生和家庭阻挡遇到着苦难，到终末扫数亲东说念主王人先后离他而去，只剩下一头老牛和大哥的他同生共死。
福贵的一世，充满了苦难，可他依然如野草般的坚决，武断地渡过一次一次的灾难。
这本书，让咱们看到好多本质糊口中我方的影子。
就如中年的咱们，糊口中藏着许多未愈合的伤口，被红运的巨流裹带着上前走，旁东说念主的倡导大约无形的镣铐套在咱们身上。
同期，又让咱们潜入感受到我方的这些渊博和低谷对比起福贵来说，算不得什么。
黑塞有一句话：“活着即是体验一切，包括悲悼和祸殃，因为它们是生命的一部分，是使咱们齐全和确凿的力量。”
东说念主生活着，总要资格糊口的筹划，不管如何，经受本质，健康地活着，拥抱一切可能性，身手为我方赢来翻盘的契机。
今天思和巨匠共享书中的3句话，读懂了，也许就能从中找到糊口进取的力量。
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“东说念主是为了活着自己而活着，而不是为了活着除外的任何事物所活着”
福贵，这个还是的阔少爷，领有着华衣好意思食的糊口和透顶的家庭。
红运的巨轮在他毫无堤防之时，冷凌弃地将其碾压。
因为赌博而家境中落，从云表跌落尘埃，承受着旁东说念主的白眼与嘲讽。
在那飘荡的岁月里，他被拉去当壮丁，与家东说念主分辩，历经战场的存一火老师。
当他历经千辛万苦回到家时，恭候他的是母亲的离世、女儿因病致残的残忍本质。
红运将他按在地上，他痛到麻痹，依然武断地活了下去。
就像糊口中的咱们，糊口大约一根麻绳，紧紧地将职责和本质绑在咱们身上。
关关痛心关关过claude 文爱。
一边崩溃，一边自愈。
不管深宵流了若干泪，第二天早上依然故作将强地去靠近。
活着的力量不是来自于紧要，而是忍耐。
东说念主生不如意之事，十有八九，要么看得开，要么认栽。
别跟我方较劲，平广阔淡，活着，即是为了活着自己。
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“糊口是属于每个东说念主我方的感受，不属于任何别东说念主的看法”
福贵晚年牵着老牛耕耘，村里东说念主笑他“老朦拢”，他却给牛取名“福贵”，对着空气念叨逝去亲东说念主的名字。
旁东说念主的嘲讽如风过耳，他只在乎田埂上的脚印是否牢固，老牛的喘气是否均匀。
咱们时常活在别东说念主设定的脚本里。
他东说念主的课题和评价像藤蔓相同缠绕着咱们的身心。
咱们时常忙于追求富贵荣华，资产地位，认为广阔的顺利即是幸福。
咱们渴慕他东说念主的渴慕。
可糊口如东说念主饮水，心里稀有。
寰球上的东说念主好多，每个东说念主王人有不同的东说念主生，不同的糊口款式。
你的悲悼也好，简洁也好，别东说念主无法无微不至。
确凿的解放，是开脱对他东说念主招供的渴慕。
就让他东说念主的评价如路边的石子，踢走、绕行、踩过王人不错，但不需要职责。
寰球是我方的，与他东说念主毫无探究。
东说念主的一世，于他东说念主而言，不外是寥寥数语。
关于我方，却是光辉岁月。
咱们惟探究注我方的内心，作念好我方，即是最佳的神色。
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“惟有一家东说念主天天在全部，也就不在乎什么福气了。”
在福贵的生命里，家是通顺弥远的信仰。
即便在最窘迫的岁月里，太太家珍的一句“东说念主惟有活得称心，穷也不怕”，让残缺的茅庐升腾起暖意。
开心色播女儿凤霞虽聋哑，却用一草一木为父亲补缀出无声的温情；男儿有庆甘愿光脚跑十里路，也要省下鞋子留给姐姐。
当福贵被合手壮丁时，他在战场上目睹死亡形摄影随，撑持他活下去的信念，是女儿会坐在门槛上等他回家。
自后他烧毁立功立事的契机，只为与家东说念主团员。
即便最终亲东说念主尽逝，他仍将对“家”的贪恋奉求在老牛身上，逐日捏造一场热吵杂闹的“全家耕耘”。
汪曾祺说：“家东说念主枯坐，灯火可亲。”
家是暖和而惬意的港湾。
惟有家东说念主相伴傍边，日子苦也值了。
愿平凡的咱们，家东说念主安康，互相守候，祥瑞无恙。
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福贵的一世，是苦难的一世，亦然坚决的一世。
他在糊口的狂风雨中，如一棵坚决的松树，深深扎根于地面，抵挡不挠地滋长。
他用他的资格告诉咱们，活着的道理不在于糊口的唾手与否，而在于咱们对待糊口的格合股选用。
东说念主民日报有句话：“咱们生而碎裂，用活着来修修补补。从当下这一刻起，远离内讧，作念行径的巨东说念主，只因红运不会偏斜任何东说念主，却会眷顾一直朝着光亮前进的东说念主。”
“活着，生命才有道理。”
愿你我如福贵般，在糊口的泥泞中，活成我方的铁汉。
毋庸光线万丈，只需稳稳地、深深地，扎根于当下。
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