《养生要诀》原文及释义如下： 女同 偷拍
原文
一东谈主之身，一国之象。胸臆之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百川也；腠理之间，犹四衢也；神犹君也，血犹臣也，气犹民也。
故志东谈主能理其身，亦犹东谈主君能治其国。夫爱其民，是以安其国；爱其气，是以全其身。民弊即国一火，气衰即身谢。是以志东谈主上士，当施医於未病之间，不追修於既败之後，故知国难保而易丧，气难清而易浊。审机权不错安社稷，制嗜欲不错保性命。
若能摄生者，最初除六害，然後不错延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损味谈，五曰屏虚妄，六曰除疾妒。六者若存，则养生之谈徒设耳。
盖未见其有利也，虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸风光，不可补其促矣。诚知是以保和全真，当须少想，少念，少笑，少言，少喜，少怒，少乐，少愁，少恶，少好，少事，少机。
夫多想则神散，多念则心劳，多笑则藏腑上翻，多言则气海虚脱，多喜则膀胱纳客风，多怒则腠理奔浮血，多乐则心神邪荡，多愁则头面焦枯，多好则气智溃溢，多恶则神爽奔腾，多事则筋脉乾急，多机则智虑沈迷。
兹乃伐东谈主之生，甚於斤斧；蚀东谈主之性，甚於虎豹。无久行，无久坐，无久立，无久卧，无久视，无久听。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。体欲常劳，食欲常少，劳勿令过，少勿令虚。
冬则朝勿虚，夏则夜勿饱。早起不在鸡鸣前，晚起不外日出後。心内澄则真东谈主守其位，气内定章邪物去其身。
行诈骗则神悲女同 偷拍，行争竞则神沮。玷污於东谈主当减算，杀害於物必伤年。行一善则魂神欢，构一恶则魄神喜，魂神欲东谈主生，魄神欲东谈主死。
常欲宽泰自居，恬淡自守，则神形喜悦，灾病不生，仙录必书其名，死籍必消其咎。养生之理，尽在此矣。
至於练琼丹而补脑，化金液以能干，此上真之妙谈，非食谷啖血越分而修之，万东谈主之中，得者殊少，深可诫焉。
释义
1.以国喻身：
一个东谈主的肉体就像一个国度，胸部如同宫殿房屋，行动如同国度的野外边境，要害如同宽敞河流，皮肤纹理如同六通四达的正途，东谈主的精神如同国君，血液好比臣子，气就像匹夫。
2. 未病先防与节制嗜欲：
有聪敏的东谈主能珍重好我方肉体，就像国君处治好国度雷同。珍重匹夫能使国度舒服，珍重肉体里的气就能保全自己。是以要在疾病未发生时就进行拯救医治，主持时机量度轻重来舒服国度，节制我方的疼爱盼愿来保全性命。
夫妻性爱3. 去除六害：
养生要先去除“六害”，即看淡功名富贵、节制对歌舞女色等的千里溺、对待财物要正派、减少对口腹之欲的追求、舍弃不切本色的幻想、排斥忌妒心思。若这六害存在，养生之谈就仅仅泛论。
4.十二少与十二多的影响：
保全中庸之气、保持简约情景，要作念到减少想虑、念头、欢笑等。过多的想虑、念头、欢笑等热诚和行动对东谈主的生机损伤很大，会使精神耗散、内心劳累、脏腑倒置翻覆等。
5.日常养生重心：
不要万古辰行走、坐着、立正、躺着、凝视、凝听等，不饥饿却拼集进食会使脾脏劳累，不口渴却拼集饮水会让胃部胀满不适。肉体当令时劳顿但不外度，饮食时时保持适量。冬天早上不要让肚子天际，夏天夜晚不要吃得太饱。早起不要在鸡鸣之前，晚起不要在日出之后。内心澄莹晴朗，病邪之物就能鉴别肉体。
6.善恶与养生：
作念诈骗之事会让精神追悼，与东谈主争斗竞争会使精神悔恨，疏忽侮辱他东谈主会折损寿命，杀害生灵势必伤害我方的年寿。作念好事会让魂神感到欢快，作念恶事则会让魄神得意，魂神但愿东谈主好好辞世，魄神却倾向让东谈主趋向耗损，是以要多行好事。
7. 养生总则：
庸碌要让我方心怀宽广、和顺恬然，冷落宁静，这么就能使精神和形骸都处于喜悦情景，磨折疾病就不会产生，仙东谈主的名册上势必会记录其姓名，死簿上也会排斥对其罪状的记录。
8.警戒：
至于真金不怕火制琼丹来润泽大脑、化出金液以留存精神等女同 偷拍，这些属于谈家上乘的高尚妙谈，不是平时东谈主所能越分去修皆的，要深深以此为诫，不要盲目追求不切本色的养生递次。
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